Daudz ir runāts par monogāmiju kā kultūras uzspiešanu, kas iebilst pret cilvēka būtību. Tomēr 21. gadsimtā cilvēki turpina precēties un zvēr mūžīgu mīlestību.
Balss par un pret uzticību ir tas, kas paliek pāri, bet acīmredzot ir kultūrvēsturiski un kāpēc ne antropoloģiski iemesli, kas, protams, padara mūs neuzticīgus.
Tomēr "lielais vairums cilvēku praktizēja un praktizēja monogāmiju", teikts psihiatra Dr. Andrés Flichman vārdos (MN 62595).
Debates tiek izvirzītas. Nav pareizi šos jēdzienus izmantot, lai attaisnotu neticību. Kaut arī šķiet, ka vēstures gadi ir "pirātu" pusē ...
Infobae intervēja doktoru Flichmanu, lai uzzinātu, cik daudz patiesības ir patiesībā "visu mūžu".
Kādi ir populārākie mīti par monogāmiju?
Pāris mīti, kas saistīti ar monogāmiju, ir neskaitāmi un tie rada lielas ciešanas mīlestības attiecībās un var izraisīt pāra šķirtību un vardarbības situācijas, kas ietver femicīdu. Daži no populārākajiem mītiem ir:
"Romantisko mīlestību vienlaikus var izjust tikai viens cilvēks."
"Pirmo mēnešu kaislīgā mīlestība var (un tai vajadzētu) saglabāties mūžīgi."
"Visas kaislīgās vēlmes (romantiskas un erotiskas) ir jāapmierina vienam cilvēkam."
"Mūsu mīlestības jūtas ir tik intīmas, ka viņus neietekmē sociālie, kultūras vai bioloģiskie faktori, kurus mēs nevaram ietekmēt."
Vai jūs domājat, ka tad monogāmija ir neiespējama vērtība, ko laika gaitā saglabāt?
Lai arī vēlme pēc vairākiem partneriem ir dabiska, tas nenozīmē, ka monogāmija nav iespējama, ja vien mēs saprotam, ka ar to ir grūti tikt galā. Antropoloģe Margaret Mead reiz ierosināja, ka "monogāmija ir vissmagākā no visām cilvēku laulības izpausmēm".
Kādas bija mūsu senču attiecības? Kad un kāpēc pārī sāki runāt par “ekskluzivitāti”?
Saskaņā ar jaunākajiem pētījumiem šķiet, ka ar lauksaimniecības ienākšanu tikai pirms 10 000 gadiem īpašums kļuva par ekskluzīvu īpašumu. Vienīgais veids, kā vīrietis varēja nodrošināt savu paternitāti un līdz ar to viņa mantojumu, bija stingra sievas (vai sievu) seksuālās izturēšanās kontrole. Pāreja no nomadu sabiedrībām uz lauksaimniecības sabiedrību izraisīja monogāmo attiecību uzstādīšanu kā sociālo kodolu un kā veidu, kā nodrošināt to pašu asiņu mantošanu.
Mūsu nomadu mednieku senčiem sekss, tāpat kā pārtika, bija kopīgs resurss. Tā dzīvoja grupās, un pieaugušie dalībnieki varēja nodarboties ar seksu bez starpniecības starpniecības.
Kas ir tas, ko jūs saucat par “secīgu vai sērijveida monogāmiju”?
Tās ir monogāmas attiecības uz ierobežotu laika periodu, kurās cilvēki visu mūžu veido dažādus partnerus. Tā ir bieža attiecību forma, kurai ir tendence mainīt dzīves ideju par attiecībām ar vienu un to pašu personu
Saskaņā ar jūsu nostāju, vai neticība ir dabiska tendence?
Dzīvnieku un cilvēku bioloģiskā tendence ir skaidri vērsta uz poligāmiju. Tajā pašā laikā tas nenozīmē, ka laulības pārkāpšanai vajadzētu būt neizbēgamai rīcībai. Lielākā daļa cilvēku praktizēja un praktizēja monogāmiju, vismaz sociālo monogāmiju.
Ko jūs domājat ar "poliamory"?
Poliamory piedāvā atšķirīgu uzticības izpratnes veidu, un to definē kā praksi mīlēt vairāk nekā vienu cilvēku vienlaikus, kas nebūt nenozīmē seksuālu tuvību.
Pat tad, ja dominē monogāmija, šodien ir arī kustības, kas piedāvā atšķirīgu uzticības izpratnes veidu, kas atšķir sociālo monogāmiju no seksuālās monogāmijas.
Kāds, jūsuprāt, būtu ideāls attiecību "modelis"?
Es neuzskatu, ka ir "ideālais" modelis, katrā ziņā attiecības, kas veidotas savstarpējas uzticēšanās ietvaros, kurā katra pāra locekļa labklājība ir otra labklājība, kas man ir tuva Izprotiet labas attiecības.
Tikšanās, kurā diskutēts par pretrunīgi vērtēto tēmu
Šopēcpusdien no plkst. 18.30 līdz plkst. 7.45 plkst. 17.00 runās bezmaksas saruna par tēmu "Monogāmija: mīti un sociāli kulturālie aspekti", ko sniegs psihiatrs un klīniskais seksologs, Argentīnas traucējumu asociācijas vadības komitejas loceklis Dr. Andrés Flichman. Trauksme
Diena notiks Argentīnas zinātniskajā biedrībā Avenida Santa Fe 1145 konferenču cikla ietvaros, kas atvērts sabiedrībai "Psihiskās veselības izaicinājumi jaunajā tūkstošgadē".
Pasākumu organizē Argentīnas psihiatru asociācija (APSA) un Latīņamerikas psihiatru asociācija (APAL), un to sponsorē ELEA laboratorija.
Sanāksmes mērķis ir atspoguļot dažādos uzskatus, kas pastāv par monogāmiju. Viens no mītiem šajā sakarā ir uzskatīt, ka monogāmija ir kaut kas dabisks cilvēkiem - gandrīz visiem zīdītājiem, tostarp lielākajai daļai primātu, tā nav - kad patiesībā tā ir sociāli kulturāla konstrukcija.
Avots: www.DiarioSalud.net
