Lai mainītu pasauli, ir jāmaina arī izglītība

"Bērni tiek nolaupīti skolā, un viņi vairs netiek izglītoti par ģimenes vērtībām" (II un pēdējais)

Dr Claudio Naranjo uzskata, ka slima civilizācijas modeļa iemūžināšana tiek aizstāvēta skolā.


Autors: Rubēns Adrians Valenzuela


Amerikas un Eiropas universitātes ir izcēlušas Dr. Klaudio Naranjo ar goda doktorātiem, kuri ir piedāvājuši lekcijas un sarunas gandrīz piecos kontinentos. Viņa izcilākās grāmatas - dažas ar vairākām pārskatītām redakcijām - ir “Vecais un jaunākais geštaltts: praktiska attieksme”, “Patriarhijas mokas”, “Geštalts bez robežām”, “Raksturojums un neiroze”, “Starp meditāciju un psihoterapiju”, " Transformējošās sevis zināšanas: Enea veidi dzīvē, literatūrā un klīnikā ", " sabiedrības pirmsgramma ", " Mainīt izglītību, lai mainītu pasauli ", " Atmodas dziesmas ", " Dziedināt civilizāciju "un" Patriarhālais prāts " ". Un pēdējais, ko viņš ieradās prezentēt Barselonā: “Revolūcija, kuru mēs gaidījām”, kuru viņš definē kā savu politiski-sociālo testamentu.

Izcilais psihiatrs un rakstnieks uzskata, ka lieliskā iespēja sākt no jauna un izglābt "šo sabiedrību, kas dzimusi slima un arvien augoša slimība", ir krīze, kurā mēs atrodamies. "Mūsu lielā cerība, " viņš saka, "ir tāda, ka viss noiet greizi. Lai galu galā mums veicas labi, mums jāiet gaismā."

Dr Naranjo uzskata, ka civilizācijai ir jāatdzimst, jābūt attīrītai un tīrai. "Un nekas nevar augšāmcelties, ja tas vēl nav miris."

• "Šis ir kuģis, kas ilgu laiku nogrimis, un mēs esam to turējuši virs ūdens ar sloksnēm. Tādā veidā tas nekad labi neplīdīs. Jums jāļauj tam nogrimt, lai izveidotu garīgāku un cilvēciskāku civilizāciju."
• "Mēs dzīvojam notiekošās revolūcijas vidū, bet to neapzināmies. Revolūcija tiek veikta viena pati, bez mums, taču ir skaidrs, ka neveiksme ir tas, kam vajadzētu izgāzties."
• "Izglītība tiek izmantota, lai turētu cilvēkus muļķīgus un manipulētus. Viņi mūs nomierina, iemāca mūs paklausīt, nedomājot."
• "Mums nepieciešama cita veida izglītība
• "Grēks ir novirze no psihiskās enerģijas, kas saistīta ar perspektīvas kļūdu, lai gan pēc vārda" grēks "nepareizas izmantošanas pēc gadsimtiem ilgā baznīcas autoritārisma izteiciena" emocionālie traucējumi "lietošana šķiet noderīgāka.
• "Kamēr kristietībā grēka ideja joprojām neparādījās, klasiskā kultūra tos jau zināja; šķiet, ka pastāvēja hellēnisma ezotērika, kuras saknes meklējamas Babilonijas pirmsākumos. Vismaz tā man stāstīja persona, ar kuru es veidojos. : Oskars Ichazo. "
• "Grēki mūs šķir no dievišķajiem, tie ir kā viltus mērķi, kad mērķim jābūt polārajai zvaigznei, pa kuru jāvadās, mēs esam atkāpušies no pareizā ceļa un esam iegājuši tumsas laikmetā: Vēlme pēc naudas ir kaut kas līdzīgs kā narkotiku atkarība - kaut kas tāds, kas jūs pārāk apgrūtina apstākļos, kad mums jāpievērš uzmanība dzīves augstākajam galam, dziļākos meklējumos nekā utilitāros apmierinājumos. "
• Civilizācija dažreiz nonāk vardarbībā tāpat kā bērni, kuri cieš no nepacietības uzbrukuma. Bērniem tas ir labi, jo viņi nespēj argumentēt; Viņiem ir jāizpauž sevi, bet viņi nezina, kā sevi izskaidrot. Tad viņi nikni un ķerties pie agresivitātes. Bet pieaugušo sabiedrībai būtu jāzina, ka vardarbība nekad nav bijusi laba, ka bērnišķība pieaugušā vecumā ir brieduma trūkums, ir slimība. Bērnu terorisms tiem, kas vēlas nogalināt dieva vārdā, atklāj, ka slimība ir nopietna
• Ja mīlestību mācītu skolās, mēs visi būtu cilvēcīgāki.
• Nomācošas sabiedrības, sodot profesorus, kuri dod priekšroku uzspiest sevi bez saprāta, nevis spriešanas, rada lielāku vardarbību.
• Bērni vairs netiek izglītoti par ģimenes vērtībām. Viņus nolaupīja skola, kur viņi tiek dehumanizēti, tikai mācot, kā to darīt, piemēram, roboti, mehāniski. Viņus nemāca domāt, un viņus meklē ar visiem līdzekļiem, kas ir paklausīgi, kuriem nav personības.
• Kad es saku, ka mūsu bērni ir nolaupīti skolā, es gribu teikt, ka bērni vairāk stundu pavada pie skolotājiem, nevis ar ģimenēm. Un starp šīm četrām sienām viss notiek, jo viņi daudzkārt neskaidro, ko viņi dara, ko māca bērniem un kādas lietas viņi klausās, pat bez tiesībām atkārtot to, ko slikts skolotājs viņiem varētu ieaudzināt.
• Ir taisnība, ka ir ļoti vērtīgi skolotāji, bet viņi nezina, ka viņi iemūžina un aizstāv slimu sistēmu. Viņi neapzinās, cik slikts ir izglītības modelis, jo viņi paši, skolotāji, ir apmācīti šajā sistēmā un to aizstāv. Bet sistēma nepatīk, ka cilvēki ir nomodā, cilvēki, kuri domā un rīkojas brīvi, to uzskata par bīstamu. Tāpēc viņš atsakās mainīt savu modeli.
• Neko jaunu neesmu izgudrojis. Es apelēju tikai uz apziņas pamodināšanu, uz gaismu. Sistēma, kuru es piedāvāju, es atradu, piemēram, zemnieks, kurš, dodot arklu pāri savam laukam, atrod apraktu lādi un, atverot to, atklāj, ka tur ir dārgums. Tāpēc es saku, ka "lai mainītu pasauli, ir jāmaina izglītība". (Citētā frāze ir vienas no Dr Naranjo populārākajām grāmatām nosaukums).